आज मनुष्य जन्म की सफलता का मापदंड उसकी आर्थिक स्थिति बनती जा रही है किन्तु

शास्त्रों के अनुसार, मनुष्य जन्म की सफलता का मापदंड भौतिक संपत्ति, प्रतिष्ठा, या सांसारिक सुख नहीं है, बल्कि आत्मज्ञान और मोक्ष की प्राप्ति ...

शास्त्रों के अनुसार, मनुष्य जन्म की सफलता का मापदंड भौतिक संपत्ति, प्रतिष्ठा, या सांसारिक सुख नहीं है, बल्कि आत्मज्ञान और मोक्ष की प्राप्ति है। मनुष्य जीवन को - सबसे दुर्लभ और महत्वपूर्ण माना गया है क्योंकि यह ईश्वर की प्राप्ति और आत्मिक उन्नति का साधन है। शास्त्रों में दिए गए मापदंड निम्नलिखित हैं:

1. धर्म का पालनः मनुष्य जन्म की सफलता का पहला मापदंड है धर्म का पालन। धर्म का अर्थ केवल धार्मिक अनुष्ठान करना नहीं है, बल्कि जीवन में सत्य, अहिंसा, करुणा, और न्याय जैसे गुणों को अपनाना है। धर्म के अनुसार आचरण करते हुए व्यक्ति सही और गलत के बीच अंतर कर सकता है और पाप से दूर रह सकता है।

2. अध्यात्मिक उन्नतिः मनुष्य जीवन की सफलता का सबसे बड़ा मापदंड आत्मज्ञान प्राप्त करना है। शास्त्रों के अनुसार, आत्मा और परमात्मा का ज्ञान प्राप्त करना और संसारिक मोह-माया से ऊपर उठना ही जीवन का सर्वोच्च उद्देश्य है।

3. ईश्वर की भक्तिः शास्त्रों में कहा गया है कि मनुष्य जीवन का असली उद्देश्य ईश्वर की भक्ति करना और उनकी कृपा प्राप्त करना है। भक्ति के माध्यम से व्यक्ति ईश्वर के निकट पहुँचता है और मन को शांति और संतुष्टि मिलती है।

4. साधु संगति और सत्संगः सत्संग और संतों की संगति को मनुष्य जीवन की उन्नति के लिए महत्वपूर्ण माना गया है। सच्चे संतों की संगति से व्यक्ति सही मार्ग पर चलता है और उसे आत्मिक शांति प्राप्त होती है।

5. वैराग्य और त्यागः सांसारिक सुख और भोग से परे, शास्त्रों में वैराग्य और त्याग की महिमा बताई गई है। अपने जीवन में अनावश्यक भौतिक इच्छाओं का त्याग और परम सत्य की ओर बढ़ना मनुष्य जीवन की सफलता का मापदंड है।

6. मोक्ष की प्राप्तिः शास्त्रों के अनुसार, मनुष्य जन्म की अंतिम और सर्वोच्च सफलता मोक्ष की प्राप्ति है। मोक्ष का अर्थ है जन्म-मृत्यु के चक्र से मुक्ति और आत्मा का परमात्मा में लीन हो जाना।

इन सभी मापदंडों पर चलते हुए, मनुष्य अपने जीवन को सार्थक बना सकता है और शास्त्रों के अनुसार जीवन की सच्ची सफलता प्राप्त कर सकता है।

श्रेय और प्रेय

वेदों और उपनिषदों में "श्रेय" और "प्रेय" को जीवन के दो प्रमुख मार्गों के रूप में वर्णित किया गया है। ये दोनों मार्ग मनुष्य के जीवन की दिशा और उसके कर्मों का निर्धारण करते हैं। सही मार्ग का चुनाव ही मनुष्य जीवन की सफलता और असफलता को तय करता है। "कठोपनिषद" में विशेष रूप से इन दोनों मार्गों के बारे में वर्णन किया गया है।

1. श्रेय (नित्य सुख का साधन):

श्रेय वह मार्ग है, जो मनुष्य को परमात्मा की प्राप्ति और मोक्ष की दिशा में ले जाता है। यह मार्ग स्थायी और नित्य सुख का साधन है। श्रेय का तात्पर्य है ऐसे कर्मों और साधनों का अनुष्ठान करना, जिनसे मनुष्य सभी प्रकार के दुःखों से मुक्त हो सके और परम आनंद प्राप्त कर सके।

कठोपनिषद 1.2.1 में कहा गया है: "श्रेयो हि धीराः श्रेयसो वृणिते, प्रियो मन्डो योगक्षेमाद वृणिते।" अर्थात् बौद्धिक व्यक्ति श्रेय का चयन करते हैं, जो स्थायी सुख की ओर ले जाते हैं, जबकि सामान्य और अज्ञानी लोग प्राथमिकता को प्राथमिकता देते हैं, जो उन्हें स्थायी सुख की ओर आकर्षित करते हैं।

श्रेथ का मार्ग त्याग, वैराग्य, और धर्म के पालन पर आधारित है। इसके माध्यम से व्यक्ति सांसारिक इच्छाओं और मोह माया से मुक्त होकर आत्मज्ञान की प्राप्ति करता है। यह मार्ग नित्य आनंद स्वरूप परमब्रह्म परमात्मा की प्राप्ति का साधन है।

कठोपनिषद 1.2.12 में भी इसे स्पष्ट किया गया है: "न एव टार्त्समं श्रेयः न किशन चत्परेण।" अर्थात श्रेय के समान कोई दूसरा श्रेष्ठ मार्ग नहीं है, जो जीवन के सभी कष्टों से मुक्ति प्रदान करता है।

आत्म-संयम, योग, ध्यान, तपस्या, और ईश्वर की भक्ति श्रेय मार्ग के अंग हैं। ये साधन व्यक्ति को सांसारिक बंधनों से मुक्त कर स्थायी शांति और मोक्ष की प्राप्ति कराते हैं।

2. प्रेय (क्षणिक सुख का साधन):

प्रेय वह मार्ग है, जो तात्कालिक और भौतिक सुख की प्राप्ति के लिए प्रेरित करता है। इस मार्ग में भौतिक वस्त्र, धन, संपत्ति, प्रतिष्ठा, परिवार, यश, और सांसारिक सुखों की प्राप्ति के साधनों को प्राथमिकता दी जाती है।

कठोपनिषद 1.2.2 में कहा गया है: "श्रेयाश्च प्रेयश्च मनुष्यमेतः, तो सम्परित्य विविक्ति धीरः।" अर्थात् श्रेय और प्रार्थना दोनों मनुष्य के समझ में आते हैं, लेकिन विवेकवान व्यक्ति दोनों का विश्लेषण करता है और श्रेय का चुनाव करता है, जबकि अज्ञानी अविवेकी सुखों (प्राय) को स्वीकार करते हैं।

प्रेय के मार्ग पर चलने वाला व्यक्ति भले ही तात्कालिक सुख प्राप्त कर ले, लेकिन यह सुख अस्थायी होता है और अंततः जीवन में दुख और असंतोष का कारण बनता है। यह मार्ग व्यक्ति को सांसारिक बंधनों में उलझाए रखता है और उसे मोक्ष की ओर नहीं ले जाता।

धन-संपत्ति, यश-प्रतिष्ठा, और अन्य भौतिक सुख-सुविधाओं का लालच प्रेय के अंतर्गत आता है। यह मनुष्य को तात्कालिक सुख प्रदान करता है, लेकिन इसका परिणाम अंततः दुख और असंतोष होता है।

श्रेय और प्रेय के बीच चुनावः

मनुष्य जीवन में सबसे महत्वपूर्ण निर्णय यह है कि वह श्रेय का चुनाव करे या प्रेय का। "कठोपनिषद" के अनुसार, विवेकवान व्यक्ति श्रेय का चयन करते हैं. जो स्थायी और नित्य सुख की प्राप्ति का साधन है। इसके विपरीत, अज्ञानी

लोग प्रेय का चयन करते हैं, जो तात्कालिक और अस्थायी सुखों में उलझे रहते हैं।

 कठोपनिषद 1.2.3 में यह बताया गया है: "सत्यमेव श्रेयः सत्यं च हितं, प्रियश्व आशास्तं। अर्थात सत्य ही श्रेयस्कर है, और वहीं हितकारी है; जबकि सत्य ही श्रेयस्कर है; जबकि सत्य ही श्रेयस्कर है।

इसलिए, मनुष्य जन्म की सफलता मान-सम्मान, धन-संपत्ति, यश, और प्रसिद्धि से नहीं आंकी जा सकती। ये सब तो केवल मनुष्य समाज द्वारा अज्ञानता के कारण निर्मित अवधारणाएँ हैं, जो पूर्णतः मिथ्या और अस्थायी है। वास्तविक सफलता तो सत्य के ग्रहण और असत्य के त्याग में निहित है।

"मुंडकोपनिषद" 3.2.6 में कहा गया है: "सत्यमेव जयते, नानृतम्।" अर्थात्, केवल सत्य की ही जीत होती है, सत्य कभी विजयी नहीं होता। इस श्लोक से यह सिद्ध होता है कि सत्य को ही जीवन में सर्वोच्च स्थान मिलना चाहिए।

इसीलिए, मनुष्य को अपनी प्रसिद्धि और सफलता की आकांक्षा इस मृत्युलोक में नहीं बल्कि ब्रह्म लोक में करनी चाहिए। ब्रह्म लोक में प्रतिष्ठा प्राप्त करने का अर्थ है अपने कर्मों से ईश्वर और सत्य के निकट जाना, आत्मज्ञान प्राप्त करना, और मोक्ष की ओर अग्रसर होना। यही सच्ची और स्थायी सफलता है।

मृत्युलोक की प्रसिद्धि और सम्मान अस्थायी हैं, जबकि ब्रह्म लोक में प्राप्त की गई प्रसिद्धि और मोक्ष अनन्त और शाश्वत हैं। जब आप ब्रह्म लोक में प्रतिष्ठा प्राप्त करने के लिए कर्म करेंगे, तभी आप वास्तव में सफल कहलाएंगे।

निष्कर्ष: वेदों और उपनिषदों के अनुसार, मनुष्य जीवन केवल कर्मों का फल भोगने के लिए नहीं मिला है, बल्कि यह श्रेय और प्रेय में से सही मार्ग का चुनाव करके जीवन को सार्थक बनाने का अवसर है। श्रेय का मार्ग नित्य सुख और मोक्ष की प्राप्ति कराता है, जबकि प्रेय का मार्ग केवल क्षणिक और अस्थायी सुख प्रदान करता है। इसलिए शास्त्रों के अनुसार, श्रेय का मार्ग ही सच्चा और श्रेष्ठ मार्ग है, जिसे अपनाकर मनुष्य अपने जीवन को सफल बना सकता है।